فلسفه_ ادبیات_ اندیشه_ سنگِ نادر

     کاروانی شیعر و زانست_ به زاراوه ی هه ورامی
له م به شه دا- شیعر و بیره وه ری، به زمانی هه ورامی، پیش که ش ده کریت. شاعیری با ایحساس، کاک دلاور، یه کیک له شاعیره کانه، که زورتری ئه م به شه به ده ستی ئه و ئه نووسریت و پیش که ش ده کریت. دلاوه ر شاعیریکی تووانا و زور به هه سته که، هه ر چه شنه حادیسه و رووداوه ئیک له کومه لگادا، ئه بیت به باعیسی جولاندنه وه ی هه ست و قه له مه که ی- که به شیوازی شیعر ی کلاسیک ده ریان ده خات. ئه و شیعره ی خواره وه، به رووداویکی به زاهیر ساکار، له سوید دا، ره بتی هه یه. واته شاعیر ناتووانیت، له وشتانه ی که له کومه لگادا، رووی ئه دات، بی ایعتنا بیت یان پشتیان لی بکات 
 دریژی و کورتی شیعر وو هه لبه ست، یان هه ر نووسراوه ئیک، نابیت به باعیسی  دوور خستنی فیکر وو حیسی انسان ، له و رووداوانه قوولانه وه که زور جار، ته نیا شاعیر ئه تووانیت ئه وانه ببینیت. ئه وه یه که شیعری ئه مرو، یان بلین، هونه ری ئه مرو، مسئووله، له به رانبه ری هه ر چه شنه ایتیفاق و حادیسه ئیک، که له کومه لگادا، رووی ئه دا
به سوپاسی زوره وه له کاک دلاوه ر
 «سنگ»، 

********************

ته نیا په ی ساتی!

گرد چیوی وه رده ،ته نیا په ی ساتی

میشکت بخه کار،دانیشه کاتی

بیزه شو پانه، زه مینی وینی؟

یا خه یر به روژوی ،سه رقالی دینی

یا چه نی زاوروت مه رافه ی نمان

یا ره گی غه یره ت هورزانو،جمان

یاگوش میمانی چرتو پرت مه لان

یا هیشت ته ماحی ئالتونو ته لان

یا پاسه زانی هه ر ویت راسه نی

عالم گرد خراو، هه ر ویت خاسه نی

وه سین نه زانی ،هه ی هاورابه شه ر

تا که ی دل یئشای ؟چن تانه و ته شه ر؟

مه گیلووه په یت گزاری ته مه ن

هه ر ئینده ت زانا، بیه ی به چه مه ن

ژیوه به وه شی دور جه دل ئیشای

دور جه قینووکین نه قشه ی به د کیشای

دلاوه ر.سوئد